《人间词话》相关论文
王国维评论南唐后主李煜词在《人间词话》中占了大量篇幅。王国维对李煜词多加赞赏,表现出二人在学术思想上有相通之处。李煜用"......
王国维在《人间词话》极为推崇李煜，其境界说中的“真”之内涵与李煜词的特质不谋而合，王、李二人的命运也存在莫大的契合。今人研究......
王国维在《人间词话》中，关于对李煜词的评述多达六则，且对其评价极高，把李煜词推到了一个极高的地位。王国维对李煜如此偏爱有加的原......
王国维认为真正的“名句”必属自然神妙、伫兴而为，是创作者天赋的体现，此看法是《人间词话》大量运用“摘句批评”的潜在观念依据。......
《人间词话》最重要的理论无疑是“境界说”，同时王国维在此书中还提出了“真”这一美学观念。事实上，王国维的“境界说”是以“真”......
意境的生成经历了象-意-言之辩到意象、兴象及境界说,形成了一个极具生命力的文论范畴。从意境论首创者王昌龄的《诗格》到集大成......
王国维的《人间词话》作为国内文学批评的典范之作，自其问世以来便引起众多学者的关注和研究。本文聚焦于《人间词话》中的“境界”......
"隔"与"不隔"是王国维在《人间词话》中独创的一组文学命题,也是学界公认的词话研究热门视点之一。本文立足学报本语境,从诗词......
《人间词话》作为中国古典文论名篇,流传百世,享誉国内外,被翻译成多个译本,其中以李又安和涂经诒的译文最为出名。本研究以《人间......
2008年11月1日至3日，为纪念王国维《人间词话》发表100周年，由中国社科院《文学评论》杂志社、上海交通大学人文学院中文系、苏州大......
电影共同体美学作为作者美学、文本美学、接受美学合乎逻辑与现实的发展,是在借鉴、吸收与改造西方文艺理论、西方电影理论基础上,......
本文采用语料库的方法,以《人间词话》英译为例,从形符、类符、标准化类符/形符比、高频词、平均句长等语言层面特征比较分析对涂......
王国维在《人间词话》中运用了多种方法对词作展开批评,如情境辅助线法、对照比较法、摘字摘句批评法、人品词风互照法等.情境辅助......
王国维在《人间词话》中对李煜进行了高度的评价,认为其词“神秀”,其人则如“释迦、基督”,能够“担荷人类罪恶”.学者据此认定王......
随着中国现代话语权的复兴,中国声音在世界愈加响亮,中华民族优秀传统文化也在不断向外输出.翻译作为一种重要的跨文化交际手段其......
文章围绕着《人间词话》“境界”理论及其衍生的“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“隔”与“不隔”等核心概念,......
对《人间词话》原本的研究甚众,而对其英译研究甚少.在诗学范畴下选取核心话语进行案例对比分析,可得出涂译本的“三失”和李译本......
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说我眼中生活的诗意，既不是海明威仰望乞力馬扎罗之雪时......
《人间词话》的版本研究学术界大都是以学报本为基础,直到近些年彭玉平提出了应以时报本为底本进行研究,认为时报本才是王国维肯定......
·推荐理由·王国维是中国近代享有国际声誉的著名学者,他的专著《人间词话》在继承古典诗学的基础上,借鉴西方学术思想,创造性地......
王国维先生的《人间词话》提出了有名的\"人生三境界说\",借用古诗词的形式,简洁形象地阐述了古今成大事业、大学问必须经历的......
从古自今,古诗词便从未与音乐断开联系,尤其胡乐传入大唐进化了伴奏形式,促使诗词被更多文人动情吟唱。本文通过王国维在《人间词......
意境是指文艺作品中描绘的生活图景和表现的思想感情融合为一体所形成的一种艺术境界。散文的意境是怎样创造的呢? 一、通过描写......
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。作者韦庄(836-910),字端己,晚唐京兆杜陵人。少时因著《秦妇吟......
《周总理,你在哪里》一课,是一首抒情诗,写于1976年,人民的好总理周恩来同志逝世一周年前夕。作者在诗中抒发了对周总理无限怀念......
山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磬定行云。 试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。 这是观堂先生《苕华词......
在王国维的《人间词话》里有一段关于诗词作品“隔”与“不隔”的论述。王国维认为,无论是诗是词,写景抒情能做到自然真切才是“不......
今年2月23日,央视音乐频道《风华国乐》栏目所播出的节目中,于丹在介绍李煜的《虞美人》时,引用了王国维《人间词话》中将李煜与温......
该文拟对黄维樑《中国古典文论新探》一书做一简要述评。文章第一部分讨论《新探》中涉及《文心雕龙》的部分,认为黄维樑先生是希......
钟嵘《诗品》是我国古代第一部诗学专著,被后人誉为“百代诗话之祖”;《人间词话》是我国古典诗学的终结之作,集中国古典美学和诗......
清末文学批评家刘熙载《艺概.词曲概》说:“‘词眼’二字,见陆辅之《词旨》。其实辅之所谓眼者,仍不过某字工,某句警耳。余谓眼乃......
在中国传统文化中,儒释道各有自己的艺术化人生境界的追求,即儒家以“仁”、道家以“游”、佛家以“空”作为各自人生修养境界的最......
王国维《人间词话》对姜夔评价很低。他不仅贬抑白石的词品,也非常看不起他的人品:“东坡之旷在神,白石之旷在貌。白石如王衍口不......
<正>阅览海波的照片,如读古风词令,语句简约,意境浩渺。王国维《人间词话》有言:"一切景语,皆情语也。"海波的影像神髓,看是实景实......
忙也读书,闲也读书。能自由与平静地读书,是幸福的。时值礼拜日,上午翻书,下午翻书。翻到微妙处,也就耐不住寂寞,想写点什么了。......
意境美是诗词教学的重点难点,马致远的《天净沙·秋思》深得唐人绝句妙境,教师可让学生抓住意象的传统色彩,并串联若干意象,展开联......
“学霸，安老师找你，办公室啊！”语文课代表拿着试卷进来，传话给坐在第一排的宏杰。 安老师的食指一下一下敲击着办公桌，指甲与桌子相......
早在阅读《杜甫秋兴八首集说》时已熟悉了叶嘉莹的名字,感觉她是一个极敏锐的研究者,直到后来看了她的许多词学方面的论文更是钦佩......
引词为喻,信手偶得,又浑然天成。近代著名学者王国维在《人间词话》中,就曾巧妙地引用过三句宋词,来比喻古今成大事业大学问者必......
木兰花[宋祁] 东城渐觉风光好,觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓云轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳......
